В XVII столетии по предложению знаменитого врача, бургомистра города Амстердама Николааса ван Тульпа эмблемой медиков стала горящая свеча, заменившая собой чашу и змею. Внутренним смыслом этого символа были слова «Aliis inserviendo consumora» (буквально — «служа другим, уничтожаю себя»), или «светя другим, сгораю сам». Свет людям нужен. А кому нужно «сгорание»? А впрочем, всегда ли в нем дело?
Может быть, врачи попросту игнорируют свое состояние, подсознательно надеясь на то, что знание медицины — залог здоровья?! Или по крайней мере преграда болезням!
Американские исследователи пришли к выводу, что, если бы удалось продлить жизнь каждого американского доктора даже на один год, то это было бы равносильно увеличению численности врачей США примерно на 7 тыс. человек. А ведь речь идет о наиболее квалифицированных, зрелых и опытных кадрах.
Труднопереоценимое значение имеет охрана здоровья врача в нашей стране. Уместно в связи с этим напомнить, что В. И. Ленин считал здоровье человека не личной, а государственной собственностью. В письме, написанном летом 1918 года А. Д. Цюрупе*, Владимир Ильич называет здоровье «казенным имуществом». В 1981 году появилась статья «Берегите врачей». Написал ее профессор-хирург. А думать об этом надо всем. Борьба за бережное отношение врача к себе и привлечение внимания общественности к охране его здоровья — это не только законное проявление заботы о враче, как о любом человеке, но, в конечном счете, — это и улучшение медицинской помощи населению, это борьба за здоровье и продолжение жизни сотен и тысяч людей.
Недооценка врачом своей болезни имеет место большей частью на первых ее этапах. Когда же болезнь заставляет его обратиться за помощью, то тут подчас наблюдается другая крайность: болезни встают перед доктором в наиболее тяжких формах.
История медицины знает много примеров, когда врачи в состоянии полного здоровья жертвуют им и даже своей жизнью во имя здоровья больных или научных исследований, служащих человечеству и победе над болезнями. Подвиги этих бессмертных тружеников медицины получили довольно подробное освещение в работах Б. Д. Петрова, М. К. Кузьмина, в известной книге Гуго Глязера. «Драматическая медицина. Опыты врачей на себе» < 1965). Чтобы не расставаться со своими воспитанниками, добровольно пошел на смерть врач и учитель Янущ Корчак. Немеркнущей страницей является героизм и самопожертвование врачей в годы Великой Отечественной войны. Многие из них удостоены звания Героя Советского Союза.
Речь, однако, идет о психологии больного врача. В художественной литературе пример относительно спокойного восприятия тяжести своего состояния дал Роже Мартен дю Гар в «Семье Тибо»: доктор Антуан Тибо ведет дневник, отражающий его постепенный уход из жизни вследствие отравления газами. С мудрой иронией отнесся к приближающейся смерти писатель и врач Франсуа Рабле. Ему приписывают сказанную за несколько минут до смерти фразу: «Я отправляюсь искать великое... закройте занавес, комедия сыграна». А вот что рассказывают о кончине И. П. Павлова. Для него и смерть была физиологическим экспериментом. Умирая, он до последней минуты диктовал ассистенту свои ощущения. Когда же кто-то постучал в дверь, он раздраженно крикнул: «Павлов занят! Павлов умирает!»
«Всякое страдание и болезнь, — писал профессор Г. И. Россолимо, — вносят в духовный мир человека такие перемены, которые, выдвигая одни его стороны, затемняют другие, меняют подчас гармонию личности, а также и характер отношения к самому себе...»
* Ленин В. И. Полное coбp. соч.. 5-е изд.,- г. 50, с. 177.