Мы убеждены, что достойный человек никогда не сможет быть грубым, резким, пошлым не только с любимым человеком, но и с людьми незнакомыми.
«Почему вы меня обвиняете в грубости?» — в сердцах спросил нас очень красивый юноша, пригласивший на танец девушку резким рывком. Он даже не смотрел при этом в ее сторону. Просто подошел, схватил за руку и быстро и повелительно произнес: «Пошли!»
А девушка? Возмутилась, по-вашему? Гордо вскинула голову и сдвинула брови? Вот уж был поистине подходящий момент для того, чтобы дать урок достоинства самовлюбленному юнцу! Но, увы! Урока не было. Сопротивление? Помилуйте! Какое сопротивление? Реакция была совершенно противоположной: даже не удивившись, не выразив ни слова упрека, девушка пошла танцевать. А когда мы спросили этого юношу о причине его грубости, он высокомерно ответил: «А что тут плохого? Она мне нравится, понимаете? И я хочу быть с ней!».
Несколько позже мы спросили девушку, почему оно позволила так неуважительно к ней отнестись. «Да, знаете,— как-то неохотно ответила она.— Теперь многие мальчишки так делают, причем без всякого разбора: нравится или не нравится, захотят потанцевать с кем-нибудь и тянут даже насильно. А этот парень мне самой давно нравится! Вы уж, пожалуйста, не говорите ему ничего, ладно?»
Вот вам и требовательность, и уважение друг к другу! Понимают ли эти ребята сущность истинной красоты отношений, смысл достоинства человека? Что покоряет эту девушку? Очевидно, грубая мужская сила, кажущаяся его смелость и та самая «бывалость» или «опытность», которая превратно понимается юными и рассматривается как нечто особо значимое, положительное.
Заслуживают внимания и манеры молодых людей, проявляющиеся в танцах. Некоторые позы, жесты вызывают справедливое возмущение взрослых, воспитанных в духе высоких нравственных правил. Безусловно, нельзя не учитывать постоянной тенденции развития в искусстве танца. Появляются его новые рисунки, изменяется характер отдельных движений, возникает новый ритм и манера исполнения. Новые танцевальные мелодии способствуют увлечению молодежи новым, модным, современным. И это, конечно, естественно и понятно. Но, увлекаясь новым, молодежь нередко упускает из виду критичность, что, в свою очередь, приводит к вычурности, искажению, вульгаризации.
Много споров возникло о том, нужно ли разрешать молодежи танцевать рок-энд-ролл, твист, шейк, хали-гали и другие современные танцы. Не развращают ли они ребят? Не приводят ли к половой распущенности?
Наверное, говорить нужно не о том, нужны ли современные танцы и стоит ли их танцевать, а о том, что и как нужно предпринять в семье, в школе для убеждения молодежи в необходимости критично подходить к новому, нередко приходящему из-за рубежа, в необходимости заботиться всегда и во всем о благородстве, достоинстве, настоящей красоте и скромности. Молодежи свойственно стремление к подражанию, но оно может быть различным. Настоящее, полезное подражание хорошему примеру нужно, и его следует отличать от «обезьяньей» подражательности. Именно от такой подражательности и нужно уберечь нашу молодежь.
Очень полезно в семье проводить беседы об умеренном следовании всему новому, яркому, модному, о величии скромного и простого человека. Еще важнее, чтобы сами родители показывали молодежи достойный пример прекрасного сочетания принятых з наше время новых современных норм поведения с некоторыми уже известными и, по мнению юных, устаревшими нормами. Необходимо развивать у детей умение критически относиться к окружающим и к самим себе, а также умение сопротивляться всему чуждому, не свойственному нормам высокой коммунистической морали.