Еще в древнем Египте, Вавилонии, Греции и Римской империи гипноз нередко использовался в религиозных целях. Погружая человека в «священный сон», т. е. гипнотизируя его, жрецы с помощью внушения вызывали всевозможные галлюцинации — «видение» ада, рая и т. д. И человек верил в реальность всего «виденного» и «слышанного».
Научное понимание природы гипноза помогло разоблачить религиозное «чудо Луизы Лото», как и многие другие проделки церковников. «Больная истерическим неврозом, религиозная фанатичка и кликуша, Лото могла в состоянии религиозного экстаза путем болезненного самовнушения вызывать у себя на коже ладоней и стопы кровавые пятна именно на тех местах, где Христу, согласно библейской легенде, при распятии были вбиты гвозди» *.
Ныне гипноз, внушение и самовнушение из средств одурманивания церковниками верующих превратились в надежное и эффективное средство исцеления ряда заболеваний.
Говоря о борьбе науки и религии, необходимо иметь в виду, что среди зарубежных ученых все более усиливается лагерь борцов против идеализма, мистики и религии.
Несмотря на широкую распространенность в медицине буржуазных стран разнообразных религиозных идей и направлений, в целом она стоит на атеистических, стихийно-материалистических позициях.
В связи с превращением мировой социалистической системы в решающий фактор развития современного общества, с ростом влияния и авторитета советской науки, техники и культуры, с усилением влияния марксизма-ленинизма в науке, в том числе и медицине, позиции материализма и атеизма все более укрепляются.
С развитием науки «сфера приложения» религии все более сужается, сокращается. Но религия отступает с боем, стремясь удержаться на недостаточно познанных и слабо освещенных светом материализма проблемах и вопросах.
Более глубокое познание сущности здоровья и болезней человека позволит окончательно изгнать религиозную мистику и из этого излюбленного церковниками места ее обитания. В свою очередь полное преодоление религиозных воззрений в учении о здоровье и болезни явится важной предпосылкой успешной борьбы за укрепление физического и психического здоровья, за гармоническое развитие человека — строителя коммунизма.
* См.: Наука и религия, 1961, № 7, стр. 9.