«Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай быстротечен, опыт ненадежен, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен быть готов совершить все, что от него требуется, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности». С такими словами, преисполненными человеческой мудрости, Гиппократ обращался не только к врачам, но и к больным.
Н. Рерих говорил, что «человек верит не в действительность, но во что ему хочется поверить». Тем более что любой больной человек, как бы он тяжело ни был болен, безусловно, верит в свое выздоровление. Долг врача укрепить эту веру, поддержать ее своим авторитетом, званием врача.
Пациент уже до терапевтических вмешательств должен почувствовать некоторое облегчение. Известны случаи, когда умело проведенная беседа уменьшает потребность в обезболивающих средствах у оперированных больных. По мнению психологов, данное явление обусловлено тем фактом, что психический статус больного оказывает значительное влияние на степень ощущаемой им боли. Личность врача во многом определяет эффект проводимой терапии. Уверенность в себе, в своих знаниях, энергичность и стремление помочь — все это необходимые качества врача.
Однако до настоящего времени сохранилась еще «когорта» трусливых врачей. «Трусливый врач — одна из опаснейших разновидностей врача. Он сумеет найти тысячи отговорок и оправданий, чтобы ничего не сделать для больного», — писал Б. Вотчал.
Однако и рисковать без необходимости, если этот риск не диктуется создавшейся ситуацией, обстоятельствами,— другая крайность. Риск оправдан только в том случае, если нет иного выхода из создавшегося положения. В медицине, как ни в какой другой области, риск приобретает гуманную форму, ибо он диктуется необходимостью спасения больного. Безусловно, что нравственная ответственность за совершенный риск во многом зависит от психологического склада личности врача. В связи с этим риск может рассматриваться как следствие возможности выбора одного из нескольких вариантов поступков, решений, обусловленных создавшимся положением, находящихся в соответствии с требованиями врачебной этики.
Человек по своей натуре является существом жизнелюбивым, оптимистом. Жизненный тонус его чрезвычайно велик.
Кто из нас не желает прожить до ста лет? По-видимому, все. В любом письме, в любой праздничной телеграмме родным или знакомым мы желаем долгих лет и крепкого здоровья. «Лет до ста расти нам без старости!» — призывал В. Маяковский. Жизнь прекрасна во всех ее проявлениях и во все времена года. «У природы нет плохой погоды». Одному нравится лето, другому весна. Для Пушкина, например, любимым временем года являлась осень.
Так же как и у природы, у человека имеются свои «времена года», в которых он находит прекрасное. Даже в глубокой старости есть своя прелесть.
Гёте говорил, что жизнь необходимо полюбить во все времена года, а не обрывками. Но человек в повседневной, своей будничной жизни забывает о том, что во многих случаях он сам является причиной возникновения у него заболеваний. Существует даже такой термин «искусство жить».
С чего ты стал так тяжко болен?
Все от того, что был безволен,
Не мог держать себя в узде,
А это значит — быть беде.
Г. Сакс