Вслед за своими учителями Филатов бросился искать человека.
Он хотел вырваться из узких и условных рамок болезни, которая очерчена, каждая, так условно и узко, что в больном человеке всегда умещается по нескольку. Он хотел вырваться из рамок узких специальностей, таких узких, что человеку нигде никак не уместиться, хоть режь. Офтальмолог, он хотел потрудиться для «медицины, которая, как и живой организм, по своей сути неделима».
В живом организме живут силы, союзные медицине. Когда они дремлют, когда они медлят, медицина приводит их в движение. Вот чего он хотел.
Всегда к этому стремились, но многого ли стоят эти стремления, не подкрепленные знаниями о причинах здоровья и механизмах выздоровления!.. Но по мере того, как накапливаются (если накапливаются) такие знания, не возвышается ли врач к тому образу действий, какой провидели древние?..
А что Филатов, отстаивая собственно метод лечения тканями, может быть, поспешил с оценками и выводами; что от зорких врачебных наблюдений он, может быть, слишком скоро и круто поднялся к «закону природы»; что ему, смелому человеку, может быть, недостало высшей доблести творца: прислушиваясь к своему подсказывающему голосу, до последней возможности опровергать его и только потом слушаться... Может быть.
Я думал, что самая трудная часть наследия Филатова — тканевая терапия.
Нет, самое трудное для наследников — не какая-нибудь спорная затея учителя, не какая-то часть наследия, но дух его.
Самое трудное — оптимизм.
Удалось ли филатовской школе сохранить его — наперекор всем неудачам?
Во всяком случае, им удалось — наперекор всем удачам — сохранить и даже упрочить в себе горькое, зато бесстрашное сознание: «Мы мало знаем». Это сознание побуждает к движению, но...
Но почему, собственно, мало? Что значит — мало, когда горы?
А вот то и значит: горы — о «повреждении» (если воспользоваться определениями Павлова), но о «противодействии организма данному повреждению» — горстки.
Так я думаю,— не претендуя, конечно, что думаю так первый.
О заболевании — пуды, о выздоровлении — золотники.
И пока медицинские знания, думаю я, будут удваиваться и утраиваться в таком соотношении, они будут оставаться не очень надежными.
Хуже того: это опасные знания.
Современная медицина, с ее энергией и с ее мощными и сверхмощными средствами, слишком часто не умея призвать на помощь целебные силы организма, все чаще угрожает им — ненамеренно, конечно, по незнанию. Обрушиваясь на болезнь, современная энергичная медицина слишком часто не знает, какое из двух начал тут пострадает больше — болезнетворное или целебное; со своими мощными жаропонижающими и сверхмощными противовоспалительными, она склонна забывать даже то, что давно знает, например: что жар и воспаление — защитные (хотя и не всегда полезные, защищающие) реакции.
Оказалось оттиснутым на задний план древнейшее правило — «не вредить». С ним обходятся, как в семье с прадедушкой: с ним не спорят. «Да, да,— говорят ему. — Да, дедуля, конечно». Поступают же, конечно, по-своему...
Вот первая причина, почему та бессмертная мысль, из которой было выведено это правило, звучит сегодня сегодняшней: все чаще замечается, что однобокие представления, воплощенные в энергичные действия, штука крайне опасная.
Тревожит возможный порою большой вред, тревожит и очевидная порою малая польза.
И выходит: мало знаем.
Это сознание побуждает к движению — а куда?
Пока так получается, что «характер общего направления медицины» — однобокий его характер — в принципе не изменился. Это понимают медики, которые умные. Это все понимают, или подозревают, или ощущают, и отсюда кризис доверия, переживаемый сейчас медициной.
Призыв двигаться вперед, обращенный к медикам при таких обстоятельствах, был бы, пожалуй, не особенно содержательным. Вперед?
Ничего подобного: назад!
Назад к человеку.
К человеку с его слабостями и силами в их индивидуальном единстве.
К пониманию болезни как единства противоборствующих подвижных начал в его индивидуальной неповторимости.
К единому и неделимому, хотя и многостороннему организму, к многосторонней, но единой и неделимой медицине.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52